正确的姿势与做法,现代世界毕竟沉迷在机械作用和机器之中,对纯实用的事物容易上瘾,但是坐禅中在一种精神的修为,最重要的特色不在技巧而在精神。
心不能完全放松下来,或者思虑某些事情,你就不会达到真正的禅定境婴儿身体也不会完全放松下来。家族是各种佛像中最常见的一种做法,一般修行坐禅者都会采取这种姿势,在佛教禅宗里这种做法被认为是最安稳,不容易疲劳,且身端心者,相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思修悟正道,采用的就是这种坐姿。
第2种比较适合,一般人用,第3种适合胖人年纪大的人用,当然这不是固定的,有的人年纪虽大但身体却很软,用第1种方式亦无不可,如果以上方法皆不合适,就像平常一样。
手可以舒服的盖在膝盖上这种姿势。而且用力,双腿交叉表示生与死,善与恶,方便与智慧。杨玉英轮回与涅槃的统一,这是不二的心境,也是禅宗的要义所在。比如山如此气,才可以通过全身脉搏通畅全身,而心灵在身体舒服的状态下则可以真正的休息,身体放松达不到的姿势不要勉强,但也不要歪曲,两肩和上半身带出姿势
的力量和美感,他们维持着姿态的平衡,但不要用力。
一切的声音便也开始变成功了,不管你看到什么,听到什么,都不要去理会,不要去执着,让听去听,让看去看,而不要让你的执著进入知觉之中。然融为一体,心连心开始与佛法沟通,最深的安宁唤醒了你心中潜在的佛性,真正鼓舞你的佛性显现,另一方面当你感受到自己超脱出这个世界之外,心与佛法相通,受到佛法点化,进而转回到现实世界之中沉思,宁静的内心,顺畅的呼吸。
慢慢咽下,咽时不可用力,几乎是让口弦自动留下,全身舒展。
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